Cuando ya no puede sentir Su presencia

«¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansias en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?»— Salmo 13:1–2 (KJV)

Usted sigue creyendo. No ha dejado de orar, aunque parezca que habla en una habitación cerrada. No se trata de una duda sobre la existencia de Dios; es algo más silencioso y difícil de explicar: la desorientación específica de una fe que se ha quedado en silencio, donde la presencia que solía percibir simplemente ya no está ahí y no sabe por qué.

David —descrito en otros pasajes de la Escritura como un hombre conforme al corazón de Dios— escribió esto. Ese hecho por sí solo es importante: la sensación de ausencia de Dios no es prueba de falta de fe, pecado oculto o fracaso espiritual. Le ocurrió a David, repetidamente, y él no se lo ocultó a Dios; se lo presentó directamente, hasta cuatro veces, con el lenguaje más crudo posible: hasta cuándo.

Vale la pena ser precisos sobre lo que ocurre realmente en una etapa como esta, porque es fácil diagnosticarlo mal. La presencia de Dios y su percepción de Su presencia no son lo mismo. La Escritura está llena de promesas sobre lo primero: «No te desampararé, ni te dejaré» (Hebreos 13:5) es una afirmación sobre quién es Dios, no una descripción de cuán presente se sentirá siempre. Lo segundo —su sensación de cercanía— puede cambiar por todo tipo de razones: duelo, agotamiento, oraciones sin respuesta, una larga temporada sin una palabra clara o, simplemente, el ritmo ordinario de una vida de fe, que nunca ha sido un murmullo constante e ininterrumpido de cercanía sentida para nadie, incluidas las personas que la Escritura propone como ejemplos de devoción.

También conviene señalar lo que este salmo no hace. David nunca llega a la conclusión de que el silencio de Dios signifique que Dios le ha juzgado por algún pecado oculto; y conviene recordar que cuando los amigos de Job hicieron exactamente esa suposición sobre su sufrimiento, el libro de Job los trata como equivocados, no como sabios. Sentirse distanciado de Dios no es una prueba de fracaso espiritual, y no es algo que deba resolver buscando un pecado que confesar y que tal vez no exista. A veces el silencio es simplemente silencio, y la Escritura permite que permanezca sin explicación en lugar de forzar una razón ordenada.

Lo que hace que el Salmo 13 sea especialmente digno de confianza es que no se queda en la queja. En los versículos 5 y 6, sin que las circunstancias de David hayan cambiado —nada se ha resuelto, no ha llegado ninguna respuesta—, escribe: «Mas yo en tu misericordia he confiado; mi corazón se alegrará en tu salvación. Cantaré a Jehová, porque me ha hecho bien». No es que David se sienta mejor. Es David eligiendo confiar antes de sentir algo diferente; una prueba de que el paso del lamento a la confianza no requiere que sus emociones se pongan al día primero.

Y hay algo más a lo que vale la pena aferrarse aquí: incluso Jesús, en el momento de mayor angustia, rezó las palabras de este mismo tipo de salmo. «Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo… Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27:46, haciendo eco del Salmo 22:1). Si el Hijo de Dios experimentó la sensación de ausencia del Padre, entonces una temporada en la que usted no pueda percibir la presencia de Dios no le descalifica. Es, de una manera extraña, uno de los terrenos más parecidos a la experiencia de Cristo en los que puede estar.

Más Escritura para el silencio