Entonces, viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús. — Hechos 4:13
Una vez escuché una pregunta en un servicio de iglesia que nunca he podido sacudirme del todo. La pregunta era: “si su vida se expusiera en las paredes para que todos la vieran, ¿habría pruebas suficientes para condenarle por ser cristiano?”
No pruebas suficientes para sugerirlo. No suficientes para plantear la posibilidad. Suficientes para condenar. El tipo de pruebas que deja al jurado sin una alternativa razonable. El tipo que la oposición no puede rebatir, ni explicar de otro modo, ni despachar con un contraargumento.
Esa pregunta cayó con peso la primera vez que la oí. Y desde entonces se ha quedado conmigo.
Abrimos esta serie con un versículo y una pregunta. Hechos 4:13, el concilio examinando a Pedro y a Juan y llegando a la única conclusión que las pruebas permitían. Habían estado con Jesús. No porque Pedro y Juan se lo dijeran. No por un argumento convincente o una credencial impresionante. Sino porque algo en su denuedo, en sus palabras, en su valor ante una amenaza real, apuntaba a algo más allá de ellos mismos. La evidencia era inconfundible.
A lo largo de esta serie, hemos examinado esa evidencia categoría por categoría. Observamos las palabras que decimos: en el fragor del momento, en privado, cuando el filtro baja y lo que realmente hay en nuestro corazón sale a la superficie. Observamos cómo amamos, no la versión pública y actuada, sino el amor costoso, incómodo y privado que no necesita audiencia. Observamos el denuedo, la voluntad de decir lo que hay que decir incluso cuando el resto de la sala se mueve en la dirección opuesta. Observamos lo que buscamos, lo que realmente perseguimos con nuestro tiempo, atención y recursos cuando nadie evalúa nuestras prioridades. Observamos la generosidad, la mano abierta que da sin calcular lo que queda. Y observamos la paz, esa estabilidad inexplicable que se mantiene en medio de circunstancias que deberían producir temor.
Seis categorías de evidencia. Seis ventanas a lo que realmente produce una vida con Jesús. Nada de esto es una actuación. Nada es el resultado de esforzarse más, de parecer más religioso o de gestionar la impresión que causamos. Es el desbordamiento natural y espontáneo del tiempo pasado genuinamente en la presencia de Jesús. Pedro y Juan no estaban produciendo pruebas intencionadamente. Simplemente habían estado con Él. Y lo que se había formado en ellos durante ese tiempo salió a la luz de formas que no podían suprimir, y que el concilio no podía explicar.
Ahora la pregunta recae con todo el peso de todo lo que hemos recorrido. Si su vida fuera examinada como lo fueron Pedro y Juan, si se presentaran las pruebas, se expusiera el caso y se pidiera al jurado que dictara un veredicto, ¿qué concluirían?
No lo que usted espera que concluyan. No lo que pretende producir algún día cuando tenga más tiempo, más fe o menos distracciones. Lo que las pruebas actuales sostienen realmente. Lo que sus palabras, su amor, su denuedo, su búsqueda, su generosidad y su paz están diciendo a las personas que prestan atención ahora mismo.
El estándar no es la perfección. Pedro negó a Jesús tres veces. Tomás dudó. Los discípulos huyeron. Y, sin embargo, el concilio miró a estos mismos hombres años después y no pudo rebatir lo que veía.
Lo que cambió no fue su impecabilidad. Lo que cambió fue su proximidad. Habían estado con Jesús. Constantemente. Repetidamente. En los momentos ordinarios y en los extraordinarios. Y ese tiempo había producido algo en ellos que sus antecedentes por sí solos nunca podrían explicar.
El veredicto que produce su vida se está construyendo ahora mismo. En los momentos privados. En los momentos sin guardia. En la práctica diaria, ordinaria y sencilla de acercarse a Aquel cuya presencia cambia todo lo que toca.
¿Hay pruebas suficientes para condenarle por haber estado con Jesús? Esa es la pregunta que le deja esta serie. Y la respuesta se construye día a día.
El veredicto que produce su vida no se forma en los momentos dramáticos. Se construye en los ordinarios. Siga construyendo el caso.
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